醫聖張仲景,名機,河南省南陽縣人,生於東漢和平一年(150年),卒于建安二十四年(219年)。張仲景生活的年代戰爭頻繁,社會動盪,疫癘流行,民不聊生。他看到史書中記載 扁鵲治病一望便知病在何處(見齊琱蔽漕ぞ搳^十分感慨,想到:前人能做到,我們為何不能?因此,他便決心研究醫學,以救死扶傷,解除人民病痛為職志。張仲景少年聰敏、穩重、善思、好學。他拜同郡張伯祖為師,立志終身致力於發展祖國醫學事業。青出於藍而勝於藍很快,仲景之術精于伯祖建安年間瘟疫大流行,人死甚多,使一些城鎮成了空都。張仲景宗族二百多人,建安紀年以來,未到十年,死於大疫者竟達三分之二,傷寒占百分之七十。面對這種慘痛的景象,張仲景勤求古訓,博采眾方,總結繼承了漢以前的醫學理論和實踐,收集民間許多驗方,結合自己的臨床經驗,寫成了醫學巨著《傷寒雜病論》。書中把疾病發展過程中所出現的各種症狀,根據病人體質的強弱,引起生理及病理的變化,以及病勢進退緩急等變化,歸經為六個證候類型。其中三陽經證多為熱證、實證,三陰經證多為寒證、虛證。張仲景根據六經辨證的理論,採用汗、吐、下、和、溫、清、消、補法進行臨床治療。

張仲景主張醫學要不斷進步,醫生對患者要熱情負責。相傳,他做長沙太守時也不忘為百姓解除疾苦。在封建時代,做官的不能入民宅,也不能隨便接近百姓。但他認為只有接觸百姓,才能給他們治病,也才能提高醫術。於是他想出了一個辦法,即擇定每月的初一和十五兩天,大開衙門,不問政事,而專為百姓治病。他堂堂正正地坐在大堂上,挨個仔細地給百姓治病。時間久了,形成了慣例。每逢初一和十五這兩天,他的衙門前就聚集了許多來自各方的病人等候看病。 為紀念張仲景,後來人們就把坐在藥鋪(店)媯馱H看病的醫生通稱為坐堂醫生

《傷寒雜病論》是醫聖著作;確立了中醫醫學辨證論治的規律,它奠定了中醫治療學的基礎,是我國最早的一部理法方藥具備的經典著作,開創了祖國醫學辨證論治的先河;同時在製劑學方面也有獨到之處,對後世也有深遠的影響。因此,歷代醫家無不尊張仲景為醫聖,故有醫聖者,即醫中之堯舜也。


發布時間: 2007-08-30 10:28:03
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