聯合國世界衛生組織警告:

千萬不要死於無知!疾病的預防比治療更重要。人類必先健身而後健康先無病。這是符合中醫之養生法和治未病勿治已病的理念。

新的國際健康觀念是:身體沒有缺陷和疾病,生理及心理狀態完整,社會適應能力較強。

 

   健康不僅是沒有疾病或虛弱,而是身體上、心理上和社會適應方面的完好狀態。現代醫學對於生命曲線的公式是健康-亞健康-疾病。中醫學理論認為生命曲線的公式是未病-欲病-已病。已病就是已經發生了疾病,積極防治是被大家所熟知的。如果人們對於什麼是未病、什麼是欲病有一個清楚的認識,則更有益於身心健康。

  中醫未病一詞由來已久,源于黃帝內經中的《素問。四氣調神論》。所謂未病,是指身體健康,沒有疾病。隨著中醫學的發展,其範圍也有所擴充。含義大致有三:一是未病先防,二是即病防變,三是已病早治。

  未病即健康。人體要維持健康的狀態,達到延年益壽的境界,除了軀體的完整和健全外,還包括心理以及社會的適應能力的正常。這種狀態,中醫稱為陰陽平和,即屬於未病的範疇。

  表面上看似健康的人,突發重病,而且難以回生,這絕不是偶然的,潛伏在體內的變化,往往被人們忽視了。這種狀況在我們的親朋好友中間常有發生,驚訝之余深思一下,這實質就是現代醫學所說的亞健康。

  欲病之說,源于唐代孫思邈《千金要方·論診候第四》,在書中記載:古人善為醫者,上醫醫未病之病,中醫醫欲病之病,下醫醫已病之病,若不加心用意,於事混淆,即病者難以救矣。意思是說從事醫生職業的人,最好的醫生善於在人們身體健康之時擔心生病,注重養生,保持健康。中等水準的醫生要善於抓住將要生病而還沒有發生疾病之時,擔心疾病的發生而注重欲病早調,避免疾病的發生。一般水準的醫生治療已經發生的疾病。然而待疾病發生了才診治就困難了。

  欲病之病,正如孫思邈所說:凡人有不少苦似不如平常,即須早道,若隱忍不治,希望自差,須臾之間,以成痼疾(《千金要方》)。意思是說很多人的痛苦在於身體不適,精神和體力今不如昔,一定及早瞭解養生的方法,儘快調理,避免疾病的困擾。如果勉強忍受不進行調理,自認為可以自愈,過不了很久,就發展為頑固之疾了。這種僥倖心理在實際生活中屢見不鮮。欲病之病,在外表上雖然有不適的症狀表現,僅僅是苦似不如平常,醫生又不足以診斷為某一種疾病。西醫所說的亞健康的概念也是如此,全身不適,勉強堅持工作,到醫院檢查各項指標又都未見異常。欲病之病,實質是人體處於未病與已病之間的一種狀態。

  孫思邈這位大醫學家反復告誡人們要重視:消未起之患,治未病之疾,醫之於無事之前。從記述的內容來看,字埵瘨_革[著對無事之前的養生防病及欲病早調的觀點。調理的方法很多,如調治心態,運動健身,關鍵是要在醫生的指導下辨證施調。

  欲病預防在先,孫思邈認為:五臟未虛,六腑未竭,血脈未亂,精神未散,服藥必活(《千金要方》)。在五臟沒有虛損,六腑尚未衰敗,氣血運行還未紊亂,神氣猶未渙散,病勢處於輕淺階段時,及時服藥調理,每能痊癒。突出了欲病先防的實質,強調了順應自然的整體觀念,重視通過藥物調動體內正氣的作用,呼應了前人所說正氣存內,邪不可幹(《素問。遺篇法論》)的說法。如果說錯過了對未病的預防,那麼,對欲病的預防良機,千萬不能再錯過。發展到五臟已虛,六腑已竭,血脈已亂,精神已散(《千金要方》)時,疾病已成,五臟六腑功能衰敗,氣血運行紊亂,精神氣耗散,服藥救治也不一定都有效,即使保住了生命,其生命的品質也就難保證了,即沒有希望恢復到健康的狀態了。

  預防的含義,以往陳舊的概念是指主動順應自然的規律,增強體質,預防疾病和病後調養,避免復發的具體方法。預防的位置在已病之前或者已病之後。現在新的觀念,應該是主動適應自然的規律,增強體質,在未病的情況下積極防禦,避免發展到欲病狀態,而且這一階段至關重要,對生命品質的影響主要就在於此。預防的位置大步前移,前置到未病之前,前置到欲病之前,如果發展到已病狀態,或者病後的恢復,再重視預防,實在是太晚了吧!


發布時間: 2007-10-11 23:06:10

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